Caring Echoing Substantial

2010年8月21日 星期六

推薦好書 ─ 《做最好的自己》

內容簡介

《做最好的自己》一書以穿插著實際案例的方式,闡述著追求成功時一個人應該擁有的核心價值觀,這樣的價值觀是以圓形的方式呈現與架構,其形狀代表著圓融也代表了其中均衡的關係,缺一不可,從內層來說,其價值觀是由六個面向所組成:積極、自省、胸懷、同理心、自信、勇氣。延伸出去的表現依序則是:努力學習、有效執行、合作溝通、人際交流、發現興趣、追尋理想。

書中表述的內容層面非常之廣,基本上試圖教育新一代的青年學子做人和做事的道理和方法,如果說企業有一定的商業模式,我認為,本書是在傳遞一個人的處世模式的最佳典範,在追尋自己的成功途中,不可以輕易妥協的原則。人情事故當下,儘管要時常換位思考,推己及人,但是唯一能夠修正的只有自己!也只有自己知道自己的的理想是什麼,也唯有理想與目標才能真正賦予生命意義。

讀者心語
花了一些時間,閱讀完了這一本李開復博士寫的《做最好的自己》,必須要老實說,在閱讀的過程當中,是有一些吃力的,而這一些吃力的原因,我想大多是來自於,和平常生活的習慣,也可以說是思考的習慣,有一些牴觸,書裡頭,所強調的思維是一個人的價值觀,就書中所述的價值觀來生活,會是非常嚴謹的生活,那樣的價值觀說來簡單,或許大家都知道,可是說真的,在標榜業績,利益掛帥的現代,有一些難以想像。

話說到,生活的現實面,難以逃避的,必須面對的,就是生存問題,我認為,書中不斷地強調的是,全面和均衡的看法,也許每個人在生活中都有自己的目標,都有自己的需要,都有自己的計畫,也都有自己想要的東西,而且我們如何再爭取自己的利益的時候,考量到全盤的情況是非常重要的。近來,一直有一個字彙出現在我的腦海裡那就是:Mutual Importance,而Mutual Importance的意思就是共同重要性,共同重要性,是一個完全抽象的概念,他所代表的意義是雙方都認同的一種重要性,而在這樣的關係之下,雙方的認知產生交集,也就產生了互利的模式,做最好的自己也就類似這樣的觀念,如果有一件事情,我覺得很重要,可是在我所處的地方,所處的情況之下,週遭的任何人都並不會認為重要,這樣一來的話,共同重要性就不存在了。

書中有一句話很重要,引用自他處:「Perception is reality.」也就是說,觀感才是真實的。在人與人之間的互動當中,我們經常性地覺得...或是以為...,但是殊不知也許在其他人的眼中,是完全另外一回事,這也告訴我們,做自己要有自覺,但也不要把自己封閉起來,唯有積極地溝通,才能表達自我,以及了解周圍的人的想法和看法。千萬不要自己以為大家都會這樣以為,這種思維方式傾向於一般化所有現象, 也是一種羊群效應的從眾心態,是一種非常裹足不前的認知狀態,也會慢慢導致瀕臨危險的生存模式。

精選語錄
「一個崇尚一元化成功的社會一定是不完整、不均衡的,社會中絕大多數成員都很難體會到真正的快樂和幸福。」

「不要輕易走入一元化成功的誤區,而應主動選擇最適合自己的成功道路,成功就是不斷超越自己,就是做最好的自己。」

「沒有人缺少時間,只不過每個人分配時間的方式有所不同。」

「I need to follow my heart」

2010年7月27日 星期二

一群人,一個時代

那天和朋友一起吃飯,
話題好幾次周旋在台灣人的普遍缺點上面。
應該是因為在日本公司服務,
所以對於日本的文化還有日本人的做人處世方式有了詳盡的了解,
反過來之後,發現台灣人的生活習慣和思維方式和日本人有很大的不同。

這也讓我想到,
之前在健身房工作的時後,
認識了一位來台灣工作的日本人,
我們也聊到,台灣人比較常給日本人的印象。
他們會說:
* 台灣人比較隨便,可以一下這樣,一下那樣,好像沒有原則一樣。
* 居住在台灣的人比較自私,似乎有時候不是很在意周圍其他人的感受。
* 台灣人比較容易盲從。

基本上,這三件事情,光聽到的時候,是會很希望為自己辯護的,
也會不自覺地在心中產生一點情緒的起伏。

還記得在近幾年,有一個話題忽然好像天外飛來一筆一樣籠罩在我們身上,
他們說:
* 七年級生是草莓族。

對於這樣的指控,除了給人丈二金剛的感覺,甚至有點讓人覺得有點無厘頭,很想問發表言論的人說:「你怎麼會這樣想呢?」

於是,那時我上網搜尋了一下,發現原來每一代進入社會的時候,都會有上一代的人做出相同的言論。

首先,我覺得這反映出一種現象,就是台灣普遍的教育習慣,是以責備和教訓為主要的方式。
第二,我也很想知道,為什麼我們的表現會讓別人有這樣的誤解。

我覺得很多時候,某些言論在成型的時候,可能會因為觀察的對象有限,或是因為先入為主的觀念太強所導致的誤解。我也認為上述台灣人或者是七年級的缺點是建立在不夠深入的了解上面。

但是,我們要怎麼做,才可以讓其他的人覺得我們不是他們敘述的那群人。

我覺得在全球化的思潮之下,我覺得也許我們可以做到以下幾點:
* 我們可以在考量自己的利益時候,也兼顧到周圍其他人的利益,嘗試著創造雙贏,甚至是三贏的局面。
* 我們可以保有自己的原則和價值觀,但是不會在碰到事情的時候,變得不知變通。
* 我們可以了解自己的強項,並且運用在工作上面,為社會服務。
* 我們可以正視自己的缺點,然後面對自己的問題,也積極地嘗試去改變它。
* 我們可以誠實地面對自己的所處的狀況,並且對自己負責。
* 我們可以理解這世界上有些事情,在短期以內不可能改變,並且有這樣的胸襟去包容它。
* 我們可以嘗試著包容不同的想法或意見,甚至是和我們意見相左的那些,但是我們知道退讓的底線在哪裡。
* 我們可以精明而且宏觀地思考,不但嘗試著了解事物的全貌,也能知道入微的細節。
* 我們可以嘗試著去了解環境,並且總是對環境友善。
* 我們可以因為依循過去的傳統,然後激發出創新的力量,進而為未來創新的局面。
* 我們可以接納多元化的想法,和多樣性的發展型態。
* 我們可以積極地參與眾人的事務,並且用合理的方式表達自己的訴求。
* 我們可以擁有自己的夢想,而且我們會擁有自主性的獨立。
* 我們會愛自己的家人,就像我們愛我們自己一樣。

總有一天,上一個時代會過去,而我們會自己選擇自己生活的方式,我們可以選擇自己領導自己的生活,我們也會因為這樣創造一個新的時代。

2010年7月23日 星期五

本質論─核心思想

本質論是一種思考方式,主要建構在霍金博士所提出的《新時間簡史》。

本質論嘗試著以物理學的角度解剖和分析以及談論和敘述抽象的觀念或是所觀察到的社會現象,更進一步試圖用這一種思考方式去了解人事物存在與進行的價值和意義,也希望藉由探究本質的方式而呈現出接近真理的思維,此外,更嘗試著去了解時代和環境的全貌,從本質論思想放眼時間的長河和宇宙的寬廣,從最微小的單位到浩瀚的宇宙,從時間的開端到現代甚至預言的未來,用精準而且宏觀的方式理解現象,並且以善良的思維賦予事件與行為正面意義。

2010年7月21日 星期三

推薦電影─特攻聯盟Kick Ass

看到很多人在FACEBOOK上面推薦說KISS ASS很好看,今天就一個人跑去看了! 
看完了以後的確覺得很好看,可是更深層卻有一種很糾結的感覺,或者是說有一種很不忍心的怪異感!

我總是在看完電影以後會去思考,這部電影想要傳達的訊息是什麼,或者是說編劇和導演以及演員們想要表達的是什麼,還有他們的原意是什麼,更進一步會想去連結,這部電影和現在社會文化現象有什麼關聯之處。

首先我想說的是,我覺得KICK ASS用一種很特殊的方式去反省和省思暴力在現代的影響力,或者是說暴力在大眾傳媒、漫畫小說、電視電影的嚴重以及巨大的影響力,正由於時代處於資訊爆炸時代,資訊傳播無遠弗屆,整個地球現在就像一個巨大的共同意識形態,然而這樣的意識形態對於暴力的漠視,或者是說習以為常,竟然是如此的根深蒂固,我不知道編劇讓一個小女孩殺戮一整票黑幫的用意為何,我只知道,如果一個大約十一歲的小女孩可以這樣子,訓練成殺人機器,殺人不眨眼,甚至視為復仇為至高無上的目標,這樣的衝突畫面,不就和上個月在俄羅斯連續製造爆炸的自殺黑寡婦一模一樣嗎!這樣的世界,或者是說西方的好萊塢式的電影,總是會以製造衝突為劇情舖成foreshadowing、rising action然後climax。然後Superhero把一大堆壞人都殺光,結果勒,就是下集再報復回來,這樣的二元對立的思維方式觀眾似乎百看不厭,甚至成了電視、電影的萬靈丹。

為什麼我會說這部電影很有深刻的和極相反意思的省思,我們來想想最後是誰在復仇好了,是HIT GIRL,我認為儘管好吧,在劇情的表面上,最後HIT GIRL和KICK ASS打敗了大魔頭,可是當HIT GIRL在反擊的時候,難道大家沒有和我一樣有一種很怪異的感覺,這種歲數的小孩上演殺戮戲碼,冷血無情,難道在社會道德感上沒有任何牴觸,在法律上沒有任何越界的問題嗎,好吧,以一個簡單的觀念來看好了:非、理、法、權、天。基本上,黑幫已經和警察掛勾,黑幫就是製造紛亂的開端,黑幫被法律容許,黑幫也成為社會的權威,就因為這樣所以HIT GIRL和KICK ASS所扮演的就是一種人定勝天的意識形態,SUPERHERO就是要替天行道,集社會正義和個人復仇兩大元素於一身,甚至有時候是亦正亦邪,在通常以BATMAN、SUPERMAN或者是IRON MAN來扮演,我可能還會覺得理所當然,可是如果是一個小女孩來扮演,我真的覺得這樣的思維已經有點病入膏肓,也許,KICK ASS只是一部電影,又也許KICK ASS是純戲劇,可是我總覺得作品本身和作者本身社會經驗有直接關聯。

為什麼我會說這部電影很有深刻的和極相反意思的省思,我想是因為我發現到,BIG DADDY扮演角色的性格,感覺已經嚴重缺陷,不知道是尼可拉斯凱吉自己加戲還是怎樣,不過我覺得BIG DADDY想傳達的一個已經被社會不公義、不公平迫害到極點而扭曲的靈魂,如果你和我一樣有發現的話,你會注意到BIG DADDY說話的節奏很奇怪,臉上的表情也很不自然,而只有在好友警察嗆他說:「You owe her a childhood」BIG DADDY的暴怒似乎才是他真正每天壓抑和面對的內心。反觀,其中大壞蛋有說一句話,我們也常在生活中聽到,讓我印象非常深刻:「Life is fucking unfair. Get over it!」的確!在後現代化的社會,我認為文明已經過度發展到一個極度不平衡的狀態,甚至隨時瀕臨崩潰,大致政權,小至個人性命,你看現在泰國在發生的暴動和韓國年年高昇的自殺率就知道,在資本主義的蓬勃發展後,緊接著馬基維利地的壟斷,人的價值似乎越來越苗小,財富也越來越不平均,而小老百姓人生似乎就不斷地被生活需求推動,並且追著錢拚命地工作,以確保換來溫飽,這讓我想到之前鬧上新聞小S的假家暴風波,報導隔天,竟然還能夠請到官員澄清有無報案,但是若仔細思考,世界上有多少人餓著肚子吃不飽,更由此可見,社會資源是多麼的不平均。

為什麼我會說這部電影很有深刻的和極相反意思的省思,我想是因為我發現到每次HIT GIRL大開殺戒時的音樂,都是很俏皮或者是很輕快的音樂,甚至諷刺到讓我有一種掩耳盜鈴的感覺,就好像背景音樂和真正所發生的毫無關聯,也有一種背景音樂才是真正少女會有的一種感覺,這邊我解釋一下SARCASM,諷刺是用一種相反或挖苦的表達方式去描述或呈現事情,正因為如此我更覺得,KICK ASS刻意用輕快和歡樂音樂製造一種不應該的氛圍,而我們也像電影的旁觀者行為一樣,見死不救。另外,我更要提,為什麼我覺得這樣的音樂營造的不應該的氛圍是刻意,也許,你也有和我一樣發現,在真正悲劇(以劇本角度)要發生時,就是BIG DADDY要被抓去的時候,背景音樂用了類似警笛的聲音,我認為,是刻意用這樣的聲音和音效去製造觀眾強烈的不安感。而HIT GIRL和KICK ASS的背景音樂卻是以完全相反的方式來操作。

「霸淩」。最後我想說的是,我覺得霸淩的嚴重性也是本片的中心題材之一,片中BULLY霸淩囂張到令人忍無可能的地步,可是事實好像也和片中沒有什麼兩樣,無論是社會結構之中、政府民間、職場、校園,似乎這樣的霸淩可惡的社會事情總是層出不窮,也回到我一開始提的暴力對社會根深蒂固的影響,我強烈的認為,要解決這樣的影響,只有盡量避免用二元對立的方式思考,如果每個人都只用自己的視野角度為出發點,一定會有人是你的敵人,不管是利益衝突,不管是情緒依附的主觀意識,或者是認知與價值觀上的相異,用這樣的思考方式,人人都可以是敵人,也就是所謂的除我類之外,可是如果總是能夠退一步來思考或對待,所有活在地球上的人類,或是存在的宇宙間的生命,不都和我一樣片刻存在,以時間巨流或宏觀的方式來解讀一任何事情才不會有所敵對的立場。 

看之前原本還以為只是一個惡搞的電影,我想應該要怪翻譯片名的怎麼翻譯得怎麼彆扭,什麼特攻聯盟,明明才三個人,孤家寡人的,哪來的聯盟!
可是真正看了以後,卻發現其實整部片的故事架構很完整,動作指導也毫不馬虎,又飛簷走壁,又刀又槍的。整個場景也超級酷的。主角性格的內心的掙扎也呈現的很深刻,推薦大家去看KICK ASS。(我覺得不如翻成踢屁俠或者是屁屁俠,哈哈^^) 

推薦電影─《全面啟動》─真實是什麼?


在佳評如潮的情況之下,一定要去看《全面啟動》的,果然,在看完《全面啟動》以後真的覺得很佩服Christopher Nolan(也就是本片和黑暗騎士的導演和編劇)的敘事手法和架構故事方式,片中最讓我印想深刻的是─「植入想法」這一件事情,也就是本片片名:Inception。

Inception就我的淺見,在心理學的範疇裡面是沒有這一個專有名詞的,也就是說,這個想法純粹是導演的創意和發明。而關於探討夢境的影片,則是怎麼想,都想不出一個類似的作品,頂多只能想到The CellA Beatiful MindIdentity1408Sphere,上述的片子除了第二部,其它都是關於進入一個人的意識裡面,並且透過意識交流進行互動,只不過上述的片子大部分瀰漫著恐怖的氣息,尤其是1408和Sphere有點故意從頭到尾都有點讓人搞不清楚什麼是真實,什麼是幻象,當然免不了的恐怖場景也是接連出現,算是相當詭譎異常的場景和故事設定。Identity也是一部關於意識的片,不過它述說的很明確的就是「解離性身分疾患」(Dissociative Identity Disorder),也就是大家熟識的「多重人格疾患」,有一本很著名的小說:《24個比利》就是企圖呈現該疾患的全貌。

關於Inception
我一直有一個特殊或者是說有一點怪異而且傾向於消極的想法,就是說會不會我們片刻或者是一直以來擁有的想法或者是夢想都是「命運」默默在我們無法意識的型態之下植入的想法,也許它只有播下一個種子,也許它設定了周圍人事物,只是在等待事件發生的時刻,這類似榮格(Carl Jung)提出的共時性(Syncronicity),也就是我們常說的天時地利人和,可是我認為也許多重巧合的發生是後置存在於植入想法之後,也就是說,在相同時空,相同情況的情形之下,會不會不是我,也會剛好產生相同的想法,我知道聽起來有點像謬論,不過這也推測著物質的開始、衰敗和結束都有一定的週期,比如說,會不會我認為的「自由」其實只是眾多思潮中的一種片面的想法,而生命中事件發生的順序其實沒有辦法逃脫固定的軌道和命運的安排。以因果關係來說,意思就是因為命運總是我們想到之前,植入想法,所以才會有後續的事件發生,無論幸運或是不幸的事情都一樣。其實這邊企圖討論的共時性並不是心誠則靈,而是命運的植入還是想法萌芽的先行性,雖然討論這樣的議題,就像試圖了解是雞生蛋還是蛋生雞,但是這樣討論下去就像探究宇宙的開端一樣。我則認為,任何一個想法或概念的誕生都是經過週遭環境的刺激、激盪、衝擊之下產生的組合,所以我覺得其實人們所說的自由意志下的選擇只是共時性當下產生的巧合。


而除此之外,我發現過去到現在以來,幾乎沒有一部影片討過夢中夢,我覺得本片最令人出乎意料的地方是,在夢中的場景竟然是如此寫實,也因此給了觀眾現實和幻象的衝突(因為如果幻象真實,那現實的真實是真的真實嗎?),通常,我們的夢中的場景和發生的事情總是特別的光怪陸離、或是詭異得難以理解,可是也由於建構在讓對方相信夢不是夢的前提之下,讓整部電影,呈現出五個故事框框,一個是現實(飛機上),一個是夢(在車陣中槍戰),一個是夢中夢(在飯店),一個是夢中夢中夢(在冰天雪地裡),一個是夢中夢中夢中夢(在大樓裡面),現實和夢境還有夢境和夢境的連結方式說真的也是我最感興趣的地方。

真實的存在
在本段落開始之前,我忽然想到愛因斯坦的一句話:"Reality is merely an illusion, albeit a very persistent one." 翻譯過來,可以翻成「現實只不過是幻象,不過是非常持久的一個。」以反覆推敲,本片的敘事方式,可以發現所謂的真實只有存在在我們相信真實是真實的,如果我們不相信真實是真實,那麼,生命是否也變得不再真實,宇宙也變得不再真實。當然這多多少少聽起來像是一個謬論,如果真實不是真實,那什麼才是真實。其實以本片的故事架構看來,會不會有可能真實的框框外面還存在著另一個框框,或者是真實的框框之中正存在著另一個框框,沒有錯,我說就是相對論和暗物質。
時間為何被延長
可是在討論暗物質之前,說真的,我只是想要合理化,為什麼夢中的時間會被延長,而夢中夢的時間又為什麼會再被延長,我想了又想,我覺得這也許可以用相對論來說明,如果以相對論來看,同時性消失的原因取決於發生的位置和觀測的所在地,如果以現實為觀測地點的話,離現實越遠,發生的事情透過光子傳遞的時間要越久,也就是說,我假設夢離現實會有一段距離,而夢中夢又會離夢另一段距離,也許就是因為這樣,所以相對現實來說,夢中夢中夢所發生的事情時間會被延長最久,也就是從現實這一個點所看到在夢中夢中夢的事情是很久很久以前發生。

然而,總的來說,我真的希望探討的不只是相對論,我希望了解的是Christopher Nolan是如何把生命和現實的存在交織在一起成一個故事。在本片中,我看到三個題材,一個是家,一個是幻象,一個是愛,在生活之中,我們人生時時刻刻都在追求幸福,而家就是我們心靈的避難所,也是我們身分的歸屬,它是我們獲得溫暖的地方,也賦予生活快樂的核心意義,「家」不一定是一個具體的形象,它可能屬於一段時光,也可能是一個人或是一群特殊的人群所組成,或是一個特殊的地點。片中不斷提到的一點,就是柯柏一直說:「我只是想要回家。」可能也就是因為這個願望聽起來很簡單,也特別顯得柯柏的無奈和孤單。然而,我其實認為,片中主角柯柏想要回去的家,並不單單只是想要回去他原本住的家,而是要回去那個當初他和梅兒一同編織的夢想,而他現在最大的心願就是照顧他們的小孩長大。

片中梅兒的形象總是充滿怨懟,又殺氣騰騰,我認為,這樣的形象不但代表了柯柏的求死心願(Death Wish),而當梅兒的情緒越強烈也就越證明柯柏的罪惡感,這樣的矛盾情感過度強烈,也讓柯柏總是身陷記憶,無法逃脫。我覺得片中,有一個場景真的很恐怖,就是當費雪快要打開保險櫃的前一刻,梅兒從天而降,一開始出現的時候只有一雙腳的時候,真的很令人毛骨悚然!

關於愛情
社會心理學家,簡單分析愛情為三個範圍,一個是親密,一個情感,一個是承諾,也就是當三個要素都存在而交互形成交集的時候,成熟愛情就會存在,可是也有心理學家解釋,愛情為生理激發之後錯誤歸因的產物,而我覺得片中令我很有同感的是,梅兒和柯柏的心中交集出一個充滿回憶的城市,即使在其中花上一輩子都不會覺得後悔,如果我把思維和形象具體化,我認為當錯誤的思維在地表上行走了一段夠長的時間,它也許就逐漸畫成了一個圓,慢慢圈套著彼此的極限,而如果日積月累相信著,它會因為不斷重複而形成一個立體的世界,一個只屬於妳和我的世界,在這個世界裡面,我們的信仰就是彼此,而當回憶推疊成一個過度美好的世界,它也許會佔據我們心靈絕大部分的地方,從此變成堅定不移的信念,也許只有在我們停止相信彼此的哪一刻,我們才能夠從幻想中得到救贖。




參考連結:
http://www.imdb.com/
http://www.phy.ncu.edu.tw/dcc/History/7Einstein.htm
http://www.phy.ntnu.edu.tw/oldjava/relativity/index.html
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9A%97%E7%89%A9%E8%B4%A8
http://vm.nthu.edu.tw/science/shows/love/love2/index.html
http://www.mypearl.cc/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1000&forum=9

2010年7月5日 星期一

本質論─公義是什麼?

 「做一個聖人,那是特殊情形﹔做一個正直的人,那卻是為人的正軌。你們儘管在歧路徘徊,失足,犯錯誤,但是總應當做個正直的人。」 -- 雨果

我的價值觀慢慢一點一滴累積成一個清晰的模樣,這思維系統來自於相處、觀察、沉澱和思辨每一個生活在我周遭的人和我的互動:從沿著同一條血脈而緊繫的家人們;從小一起長大的朋友,一直都居住在同一個生活圈的兄弟;過去曾經同窗過的同學,還有學校裡的師長;和在軍中要把內褲都丟在一起洗的同梯,以及軍中的長官們;曾經一起共事的同事,以及以前領導過我的上司;我曾經指導過的學生,或是我曾經服務過的人們,每一個人都一再幫助我了解人性的樣貌,也讓我更清楚做人處世的道理。

我們思考的內容說明我們是怎麼樣的一個人;我們所說的話代表了我們的個性;我們做的事情表達出我們的品格,我們的身份就是自己思考、說話和行為的綜合體,一切如此抽象,但是卻都十分簡單清晰。

我們可以選擇定義自己的方式,我們可以藉由選擇自己思維的方向,看事情的角度,說出口的話,和他人互動的方式而形成自己的身分和形象。

在社會上,我們都必須想辦法生存,也因此每個人在碰到一些處境下,都可能作出不同的決定和反應,而這一些決定會直接地反應出一個人的品格。

以本質論來看,我認為公義簡單來說,就是用對的方式思考,做對的事情,說對的話。而宏觀來說,組成公義的要素包涵了正直、公正、直接、誠實和真誠,我也認為公義並不是一體兩面概念的另一邊,我認為公義是價值觀的核心,我將它比喻成之於地球的太陽,它給予其他正向的美德能量,它是人性光輝的來源,也是人性裡最豐沛的美好。

公義的行為思考,經的起時間的考驗,能夠通過時間的粹練,公義的思考和行為也最接近真理這一個概念。

不公義的思想行為總是言行不一,充滿謊言,以及試圖隱藏事實,不公義的思想行為會因為謀取自己的利益而嘗試著誤導他人,會因為自己的貪念偷竊他人的時間、他人的信任、他人的關心、他人的發明、他人的財產,不公義的人總是虛偽善變,因為他們沒有一個可以遵循的道德標準,因為他們矇蔽自己的雙眼,背叛了自己心中的良知,把自己隱藏在黑暗之處,神出鬼沒巧言令色,不公義的人總是在偽裝自己的行為,所言所行都是為了導向自己的利益。

公義代表了生命原始的美好,公義成就偉大的功勞,公義是名譽的推動器,公義是為人處世的正道。




參考連結:
http://www.epochtimes.com/b5/2/9/25/c8998.htm
http://www.pcchong.net/1Kings/1Kings28.htm
http://bible.ccim.org/system/system_b5/god/god69.htm

2010年6月30日 星期三

本質論─關於朋友

在過去的一段時間裡面,我一直在用一種相同的方式思考,也就是用回歸本質的方式來思考事情。

我認為世界上每一個東西,每一個人,每一件事情,每一個組織,每一種想法,每一個國家,每一種關係都有最根本的本質。

以朋友來說,這樣的關係,是建立什麼之上?

就廣義來說,有些人會覺得,見過面的、講過話的、或是一起在共同生活圈裡生活的就是朋友,可是我認為,如果以本質論來定義朋友的話,朋友最重要的,也是最核心的部分應該是相處很輕鬆愉快的感覺,就是好像就算是剛認識,也可以很有話聊的情況之下,就最容易會變成朋友,甚至久而久之會覺得對方是自己的好朋友,也可能會有一種知己的感覺。

在從學校畢業了以後,總是會有一種感慨,就是─
要碰到知心的朋友漸漸地變得是難上加難,
應該也可以這樣說,如果朋友之間的關係,是在利益共同分享的環境之下產生,
朋友的這一個名義,很容易會默默地變成兩人之間利益輸送的管道,
而比較不是一種,不分你我,互相了解的關係。

我認為,朋友這一種關係,可以非常模糊,也可以非常寬鬆,
有些人甚至可以視當下的情況而定,
也就是如果對方聲稱:「ㄟ我們是好朋友」
而在人情的壓力之下,就會很容易說:「當然阿~我們這麼好!」
當然,這樣靈活的價值觀和輕鬆社交方式並也沒有什麼缺點,
只是可能會讓旁觀者覺得好像這個人可以和大家都很好,並沒有特殊的喜好。

不過,事情也總是一體兩面地存在,如果很總是隨和地交朋友,
那就一定會交到很多朋友,可是也許在真的深交的時候會覺得很乾(因為其實沒有話聊)
而反過來的話,如果很嚴謹遞交朋友的話,
朋友之間的情感可能就不較不會像豆腐一樣吹彈可破,
在價值觀相似、喜好相同、興趣類似的情況之下,
友誼常常可以延續好幾年,而就算不需要見面,也可以感同身受對方的感受。

除了提到彼此相似性,這一點在朋友這個關係的重要性,
我也認為,真誠是一個非常重要的要素,
基本上,信任建構在誠實上面的認知狀態,
所以有一種很常見的情況:就是好朋友之間,總是可以無話不說,無事不談,
這種感覺真的很暢快~
但是,友誼之間也是有可能因為時間久了,生活型態變異了,居住地點遷移了,而產生變化。
也許會慢慢發現,對方總是有在隱藏什麼,
而這一種感覺則會引起另一個人的不安,
長久下來,這種比較偏向負面的情緒,也就會逐漸影響,彼此之間的認知,
關係也會因此變得疏遠。

總而言之,以本質論來檢視朋友這一個概念時,
我發現,「朋友」是一種連結人際關係的思維,它維繫和互相影響彼此之間的行為習慣、思維和情緒,以及價值觀,而「朋友」經常建立在彼此之間相似的認知背景和情緒反應,「朋友」也經常發展於互相之間的真誠度上。

講來講去,看到Facebook裡面好友名單有三百五十人,
真的仔細去想想,總是會產生一些非常奇妙的感覺~~~

This is the first jounal on google blog
as matter of fact
nothing important
ha~